Ценности

Мучительно пытаясь хоть в чем-то затормозить бег времени, все чаще сосредотачиваешься на смысле бытия и его ценностях.

Ценности — это то, без чего жизнь прожить нельзя. Теперь хлеб насущный для меня не только то, что наполняет жизнью тело, но и душу.

Сыта уж до тошноты политическими и социальными негативами, хорошим и плохим искусством на потребу дня и без потребы. Может, пора в отшельницы? Ан, нет, какие-то невидимые струны придерживают в обществе, потому что где-то в глубине понимаю, что Богу-Создателю в абстрактной пустыне я менее существенна, чем тут, где всё катастрофично перепуталось и душам человеческим так маетно и больно жить.

…«Там, где ты теперь стоишь — там и Поле Куликово…» — вспомнила текст песенки о войне. Борьба за Бога в человеке тут, где невыносимо, где опошлено насущное и привнесено синтетики, несовместимой со смыслом развития духа в человеке. А ведь в этот мир ещё не закончился, в нём продолжают жить люди, расти дети. Так, может, пора заново учиться любить жизнь? А за что и как её любить?

Базовое единство реальности

Возвращаемся к ценностям. Земля — горизонталь, по которой мы ходим, которую

возделываем, на которую опираемся. Идеи и наши потребности — вертикаль духовного восхождения, то, во имя чего занимаем свою сущность, руки, ноги, голову ежеминутно. С возрастом стало более ценно, чем занята голова и сердце, даже если колет в боку. Духовную природу человека никуда не денешь. И это не риторика.

У одних голова занята тем, чтобы прокормиться. Закороченные функции «горошков на ножках» — ем, чтобы жить, живу, чтобы есть. В конечном счёте, в прямом и переносном смысле работа на туалет. Не важно, какого качества унитаз.

Есть более расширенные представления о себе, как о социально-полезном деятеле для кого-точто-то производящем. Деятельность определяется степенью социальной значимости и своей полезности для человеческого сообщества.

А если попробовать мыслить ещё шире и взять за основу единство мира, в котором всё со всем взаимосвязано, и всё от всего зависит, то сознание каждого человека должна пронзить мысль, что мы вовсе и не задумываемся, что от наших повседневных действий и мыслей зависит весь мир, не только близкое окружение.

На каждом из нас вселенская ответственность. Нет, не высокопарная абстракция. Буквально так. Физик, основатель и директор Центра экологической грамотности, (г.Беркли, штат Калифорния) Фритьоф Капра в «Поворотной Точке» (1982), попытался указать, что основная болезнь человеческого рода в том, что он не способен различить базовое единство всей реальности. Попробуйте не согласиться.

Роль на земле

Неоднократно слышу: «А кто я есть?».

Так песчинка ли, ни к чему не способная, или составляющая Целого, где у каждого своя личностная ниша и возможность заполнять и дополнять мир особым, присущим только ему содержанием?

Очень люблю пример-притчу о трех рабочих, перемещавших на одинаковых тачках одинаковую груду кирпича. У одного спросили:

— Ты что делаешь?

— Везу кирпичи.

У второго:

— …А ты что делаешь?

— Деньги зарабатываю.

— Ну, а ты что делаешь? — спросили у третьего рабочего.

— Храм строю.

Работа одна, а цель ее, сверхзадача — разная. Ведь тот, кто Храм строит, он и кирпичи вез, и деньги зарабатывал так же. И мы, делая одно и то же, любя, рожая, обучаясь, работая, заряжаем всякое дело своей высокой по значению или мелко-потребительской сутью. Опять же, все упирается в Сознание, в широту понимания своей роли на земле, в социуме, в мире.

Сознание и содержание

Наше сознание наделяет обычные вещи глубоким, значительным смыслом или мелким, незначительным, потребительским удовольствием одного эго. Но большие и малые дела всё равно определяют содержание, качество и цель нашей жизни и имеют влияние не только на то, с чем соприкасаемся напрямую, но и на невидимые обычным глазом явления.

Когда-то в Лаборатории Современной Культуры при театре-студии «На досках», где на заре перестройки еще собиралась прогрессивно мыслящая интеллигенция Москвы, психологи и философы МГУ, писатели, литературные и театральные критики, священники, актёры и диссиденты — проводились социологические исследования, в которых содержался вопрос: «Влиял ли социальный конфликт в Армении на землетрясение в Спитаке?» Вы помните, как потрясла страну страшная трагедия, сколько там было разрушений и жертв? Результат ответов не заставил сомневаться — большинство опрашиваемых однозначно согласились, что внутригосударственные распри и экологическая катастрофа напрямую взаимосвязаны. Воинственно настроенное сознание людей и хаос в обществе — это энергетическое воздействие на подземные и наземные процессы, безусловно, они влияют на экологию.

Не есть ли это повод задуматься всем, кто разжигает межнациональные розни, зарабатывает на производстве оружия и наркотиков, сталкивает лбами государства, делая бизнес на перераспределении власти в надежде, что прибыль не будет оплачена и их же собственной кровью?

Мы — едины. «Заварить кашу» может любой, а «расхлебывать» будем сообща. Так как каждая щепка — часть Вселенной. И Вселенная строится из наших дел и помыслов.

Принцип пантеизма

Размышления о единстве человека со Вселенной невольно подводят к основному принципу пантеизма — единоначалию. То есть Бог — это все и ВСЁ — есть БОГ.

Так, может, понять и принять божественность, которая внутри каждого человека? То, к чему ведет Капра. Отделение от Бога, это отделение от сознательного и психологического распознавания божественности внутри всей природы. Вся человеческая история — это движение в направлении поиска божественного. Поэтому каждый человек должен выбрать путь, с помощью которого он пройдет преображение, осознание, обнаружение Бога внутри себя, а затем и во вне.

Смешная, право. Такими речами смущать тех, кто уверовал в действенную силу доллара вместо Бога. Сила, власть и успех — в одном флаконе.

И что нищий схоласт-философ способен предложить взамен — спросит власть и положение имущий, — свою голодную теорию или утопический Город Солнца, где все счастливы равенством, любовью и миром?

Свой живот дороже. Деньги, роскошь делают совесть недосягаемой.

Каждому олигарху к изобильному столу я бы подсадила с десяток истощeнных африканских детей, пусть бы он смел под их голодным взором проглотить хотя бы одну устрицу. Не так смешна эта картинка. Речь идёт не о крайностях, а о взвешивании,

сравнении ценностей, насущного и необходимого, чтобы не подавиться устрицей.

Ну что вы, конечно же я не против экономического развития, качественных товаров, социального успеха и благополучия. И к тотальной уравниловке не призываю — всё-таки труд, талант и возможности людей разные.

А равны мы все пред Создателем не имуществом, которое останется на этой бренной планете, а правом и ответственностью жить по-человечески. Способностью осознавать себя полноценным компонентом мира, в котором родились, в котором призваны прожить и вырасти в рамках закона земного и ВСЕЛЕНСКОГО.

SOS

Мне стыдно есть, когда кто-то смотрит на меня голодными глазами. И легче самой голодать, чем отнять у того, кто нуждается. Когда об этом говорю, как о принципе жизни, на меня смотрят с недоумением и недоверием.

Что противоестественного в таком представлении о ценностях? Или сознание людей сжалось, заузилось настолько, что понимание простейших элементов вселенской гармонии в принципе непостижимо? Тогда ждите катастрофы. Ибо этот мир держится на основных китах — духовных ценностях, которые до поры до времени сохраняют землю от разрушения. Если выбить эти опоры — перекос, духовный крен спровоцирует прекращение развития, не только экономическую, но и экологическую катастрофу.

Спитак, и Чернобыль, наводнения и ураганы там, где их ранее климатом не предполагалось — это сигналы, предупреждения, ВСЕЛЕНСКИЙ SOS.

Ваша Людмила Исаева