Картинки ранней стадии построения капитализма в СССР

Первый официальный внук Корейко

Очень интересен был эпизод появления первого официального миллионера.

То, что миллионы делаются повсеместно, уже всем стало ясно — особо зажиточные комсомольцы стали скупать полностью все места на рейс самолета, чтобы лететь в нем втроем-вчетвером, и чувствовать себя владельцами персонального боинга.

Да, конечно это был всего лишь ЯК-40. А что было делать, если других тогда не летало, да и те «яки» пока еще не продавали, а деньги уже некуда было девать?

Миллионеры тогда были сплошь неофициальные, все сделки совершались строго за наличные, доверие к рублю не было сильно подорвано (реформа Павлова случилась позже), и чемоданы с деньгами летали по Москве непугаными стайками. Это было время, когда все понимали, что делать большие деньги уже можно, но пока не всем было понятно — как.

Как неожиданная летняя гроза на читателей советских читателей газет обрушивается серия статей, в которых пишут о первом советском миллионере Артеме Тарасове. Наш, советский миллионер — это вам не заморские Вандербильдты-Ротшильды, наш миллионер — особенный, экзотически своеобразный. Широкой общественности доходы Тарасова стали известны по одной простой причине — он с этого миллиона по-комиссарски честно и наивно уплатил партвзносы (кажется, 90 000 рублей), сумму по тем временам невиданную и могущую испугать партийных работников до поноса. И уплатил он ее по-нашенски — принес наш молодой Корейко средних размеров чемодан денег прямо в партком и вручил стоящему на подкашивающихся ногах парторгу. Лидер местной ячейки от ужаса, восторга и гордости за своего партайгеноссе первым делом, конечно же, позвонил в ОБХСС. По звонку незамедлительно приехали «искусствоведы в штатском» и, для порядка, упекли Тарасова в кутузку, где он и провел с неделю. В конце концов, разобрались с миллионером-идеалистом. На первый раз поверили и отпустили — он ведь справку на уплаченные налоги запасливо с собой принес, но, для порядка, завели уголовное дело, которое «висело» еще с пару лет. Тарасов же, осознав свою вину, перестал оригинальничать и начал работать как все — за наличные, и партком новыми денежными чемоданами больше не баловал.

Сенаторы по-русски

Говоря о времени становления капитализма в СССР, нельзя обойти вниманием самую экзотическую часть тогдашнего общества — наших несравненных депутатов. В то время депутатом мог стать кто угодно, достаточно было начать горлопанить по любому поводу или даже без оного. Бывшие школьные учителя, университетские преподаватели, инженеры, младшие и не очень научные сотрудники, почти все сотрудники институтов марксизма-ленинизма и профсоюзные работники ринулись депутатствовать и рвать на куски умирающее и распадающееся на части тело Советского Союза. Появляются весьма харизматичные персонажи, типа Собчака, умевшего говорить часами и зажигавшего толпу с пол-оборота, но вместе с ними явились миру и совершенно бесцветные личности, как бывший рабочий Травкин. Этот тип не вызывал никаких чувств или эмоций, ибо его речи были простым перепевом сентенций того же Собчака, но сказанные языком значительно более простым. Травкин был переводчиком с интеллигентского на народный — он адаптировал речи Собчака и Старовойтовой для широких масс, незамутненных чтением передовой литературы.

Появляется самая экзотическая личность всех времен и народов — Владимир Вольфович. Поначалу это был жутко неухоженный, злой, постоянно потевший и возбужденный от запаха крови и возможности кусать всех подряд мужичонка с бешеным взглядом. Говорил связно, чем привлекал внимание, хамил всем подряд по малейшему поводу и умело зачеркивал сказанное им же самим еще вчера. Регулярно высказывался по всем вопросам, сменяя одну теорию за другой.

Основной заслугой Жириновского было привнесение аромата кулачных боев в букет постсоветского парламентаризма. Именно он смог органично соединить заседания Думы с корридой.

Второй заслугой «сына юриста» было появление нового вида политика — еврея-антисемита, регулярно признающегося в своем еврействе и отказывающегося от него, призывающего по четным — бить евреев, а по нечетным — спасать.