С точки зрения событийной это немало. Потомок старинного дворянского рода, который всегда трудился на благо России, продолжил дело своих славных предков. За плечами — армейская служба: в декабре
С точки зрения литературной биографии тоже возраст солидный. Дмитрий Жуков переводил английских, американских и сербских классиков и современников. Написал несколько научно-художественных книг о своей работе, десятки публикаций статей, очерков, новелл. Рассказ «Растут ли яблоки на берёзах?» стал антологическим.
Но путь Жукова в литературу не был усыпан розами. Набор, пожалуй, главного его труда — повести о протопопе Аввакуме — был рассыпан после выхода статьи будущего «прораба перестройки», а тогда — зав. идеологическим отделом ЦК А. Яковлева «Об антиисторизме». Правда, через год повесть вышла в сборнике «Русские писатели XIX века», зато с предисловием Д. Лихачева. Созданный совместно с режиссёром Б. Карповым документальный фильм «Тайное и явное» был запрещён. Но Жуков не из тех, кто отступает, тем более сдаётся. Он пишет книги о художнике Верещагине и генерале Скобелеве, Л. Толстом и Грибоедове, о борце Иване Поддубном, удостаивается медали «Золотое перо». Повесть «Владимир Иванович» — об учёном-археографе Малышеве — хранителе древних рукописей — вместе с повестью об Аввакуме вышла в виде дилогии «Огнепальный». Тираж издания превысил 4 млн. экз.
Во многом усилиями Дмитрия Анатольевича Жукова было создано Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры, знаменитые «вторники» которого называли «Русским клубом».
В повестях об Аввакуме, Малышеве, Козьме Пруткове (и, конечно, тех, кто придумал этот бессмертный образ) Жуков развил уникальный жанр художественной биографии. У него стоит поучиться сегодняшним скороспелым «биографам», тянущим сведения из Интернета. Фундаментальный труд Д. Жукова «Биография биографии» подвергся уничтожающей критике за применение «буржуазных терминов» и «отступление от марксистско-ленинских принципов», хотя Жуков никогда не состоял в партии. Книгу «На семи холмах» громила газета «Правда» за «безудержные славословия святым Сергию Радонежскому, Пафнутию Боровскому, Кириллу Новозерскому» (вообще-то самый известный ученик преподобного Сергия носил прозвание Белозерский. — Ред.). Но Жуков никогда не сворачивал с избранной дороги, не отказывался от избранного служения, не терял чувство патриотизма, которое, по убеждению писателя, «должно проявляться естественно, на основе гордого сознания крепости и вечности тех корней, из которых выросла наша культура».
Благодаря этой верности самому себе Жуков молод душой и ясен разумом.
