Раньше говорили: «Скромность не порок», «Скромность всякому к лицу». Устарели ли эти утверждения?
Для тех, кто воспитывался в СССР, скромность считалась однозначно хорошим качеством. Но теперь всё чаще встречаю мнение, что это качество вредное и от него нужно срочно избавиться. Нередко приводятся аргументы такого плана: скромными легче манипулировать, они легче становятся частью безликой серой массы...
Рискну с этим поспорить. Для начала неплохо было бы объяснить истинное значение слова — оно противоположно тому, что люди обычно в него вкладывают.
Адольф Уильям Бугро – Скромность (1902)
Википедия и словари о скромности
Самая авторитетная интернет-энциклопедия утверждает, что скромность тесно связана с умением держать себя в определённых рамках поведения, быть сдержанным, спокойным. По сути, это примерно то же, что раньше называли воспитанностью или порядочностью.
Словари иногда дополняют, что для скромности характерно отсутствие хвастливости, претензий на роскошь или отсутствие эксцентричности в манере одеваться. Тоже, кажется, вполне положительные качества.
Да и Библия во всех случаях отзывается о скромности положительно.
Что же тогда стало причиной негативного мнения о столь привлекательном качестве?
Связана ли скромность с робостью?
Если связывать скромность с робостью и застенчивостью, может показаться, что скромность бывает неуместной. Но все факторы говорят об обратном. Схожи только некоторые внешние проявления этих черт характера.
Застенчивость может быть связана с непониманием, как реагировать на внимание других. В то время как скромность – сознательные волевые усилия действовать в рамках приличия, понимать свои пределы.
Бывает ли скромность неуместной или ложной?
Теперь подходим к самому главному. Может ли скромность быть неуместной? Всегда ли она хороша? А всегда ли хорошо быть сдержанным, вежливым, не хвастливым? Очевидно, что да.
Но давайте рассмотрим на примере аргумент противников скромности. Иногда можно услышать, что скромный человек склонен отказаться от публичного выступления или каких-то обязанностей: мол, я не сумею, не смогу. Но это скорее свойство застенчивых! Налицо подмена понятий.
Как на самом деле действует скромный? Он реально оценивает свои возможности. Осознаёт свои пределы, а не преувеличивает. Получается, что преувеличение своих ограничений – ложная скромность.
К примеру, когда человека хвалят, нормы приличия подсказывают, что не нужно слишком рьяно поддакивать: мол, да-да, я молодец. Но по-настоящему скромный человек скажет: “Спасибо”, – и переведёт тему. А вот страдающий ложной скромностью может отрицать справедливость похвалы. Но что он делает по факту? Он как бы намекает: “Похвалите меня ещё раз”. Ведь собеседник попытается доказать свою правоту.
Или ещё хуже – человек, обладающий ложной скромностью, сам напросится на похвалу, но представит всё так, будто вовсе её не желает. Таким образом он привлечёт излишнее внимание к себе, а также поставит в неловкое положение других.
Недаром Карло Гольдони сказал:
Ложная скромность так же гнусна, как и тщеславие.
Что делать с ложной скромностью?
Стоит избегать крайних проявлений эгоизма («я суперзвезда») и ложной скромности («мои усилия не стоят похвалы»). Если нас хвалят, стоит поблагодарить человека за внимание, за то, что он ценит нас или наши дела. Это будет приятно обеим сторонам.
Когда человек перегибает палку, расхваливая наши таланты или преувеличивая заслуги из желания польстить, можно мягко на это указать.
Если похвала искренняя, то её не нужно бояться.
Со своей стороны, можно поставить цель хвалить других за усилия, инициативу, хорошие качества. Ровно в той мере, в какой это нужно, чтобы вдохновить человека на новые свершения.
Что ж, как говорил Евгений Петросян, о своей скромности можно говорить часами. Поэтому самое время умолкнуть и дать высказаться вам, читателям.
Кирилл Жихарев
