Каждый раз, когда мы встречаемся с новой идеей, то подсознательно взвешиваем ее на незримых весах, чтобы определить, каких усилий она заслуживает. Идеи, стоящие высоко на нашей шкале ценностей, немедленно привлекают внимание. Те же, которые располагаются внизу этой шкалы, заслуживают лишь минимального или случайного внимания.
То, какую степень усилий мы сочтем адекватной для реа%ACлизации новой идеи, целиком и полностью зависит от нашей личной философии. Если мы не сумели накопить достаточно знаний, углубить или дополнить знания, которыми мы располагаем, то значительное количество наших решений может увести нас в сторону от успеха, а не к нему. Если мы склонны тратить много времени или много денег на незначительные вещи, то для нас было бы очень полезно внимательней проанализировать весь процесс принятия решений.
Мир полон людей, решения которых направлены на уничтожение их собственных шансов на успех. Те люди, которые не действуют на основе прочной философии, часто занимаются ненужными вещами и оставляют несделанным то, что они должны были бы сделать. Эти люди не умеют ставить цели и определять приоритеты. Они мечутся от одного выбора к другому. Они чувствуют, что нужно что-то делать, однако им не хватает дисциплины, чтобы превратить это знание в действие.
Каждый день у нас бывают десятки моментов, когда мы стоим на распутье и нужно принимать решение как по мелким, так и по серьезным вопросам. Важно помнить, что каждый наш выбор, сделанный в момент принятия решения, намечает путь, ведущий к какой-то будущей цели. Точно так же, как общая сумма всех наших прошлых решений привела к нынешним обстоятельствам жизни, так и решения, принимаемые нами сегодня, принесут награду или сожаление в будущем.
Выбор, решения — все это дает нам возможность заложить качество нашего будущего. Мы должны быть заранее готовы-
ми к принятию решений. Моменты выбора требуют знаний и философии, выработанной нами на основе этих знаний, которая либо будет служить нам, либо сведет на нет все усилия. Вот почему так важна готовность к непредвиденным столкновениям с важным выбором.
Лишь тщательная мыслительная подготовка дает возможность постоянно принимать грамотные решения по следующей схеме.
То, что мы думаем, определяет то, во что мы верим. => То, во что мы верим, влияет на то, что мы выбираем. > То, что мы выбираем, определяет то, что мы имеем.
Если мы недовольны тем, куда нас привели прошлые решения, то начинать надо с сегодняшнего мышления.
По мере добавления новых знаний мы начнем совершен%ACствовать собственную философию.
По мере изменения убеждений также меняется и наш выбор. А лучший выбор приносит лучшие результаты.
Выработка твердой философии подготавливает нас к при%ACнятию твердых решений. Мы должны, подобно архитектору, научиться мысленно представлять себе результат, которого хотим достичь, а затем переходить к созданию прочного фун%ACдамента, поддерживающего этот образ. Как только образ от%ACчетливо определен и создано прочное основание, то решения, ведущие к завершению этой конструкции, принимаются легко и правильно.
Формула неудачи
Неудача не приходит как какое-то отдельное, фатальное событие. Не бывает так, что в одно прекрасное утро мы вдруг просыпаемся неудачниками. Неудача — это неизбежный ре%ACзультат накопления неправильного образа мыслей и неправильных решений. Если определить еще проще, то неудача — это не что иное, как ряд ошибок в суждениях, повторяемых каждый день.
Так почему же человек делает ошибку в суждении и затем имеет глупость повторять ее каждый день? Ответ прост: потому что он (или она) не думают, что это имеет значение.
По их мнению, наши повседневные действия не являются столь важными. Небольшая оплошность, плохое решение или час потерянного времени в целом не оказывают немедленного
и ощутимого воздействия. Чаще всего нам удается избежать каких-либо немедленных последствий своих поступков.
Если мы не потрудились прочитать хотя бы одну книгу за последние девяносто дней, то это отсутствие дисциплины, как нам кажется, не окажет немедленного влияния на нашу жизнь. Поскольку ничего ужасного не произошло после первых трех месяцев, то мы продолжаем повторять эту ошибку в последующие три месяца и так далее. Почему? А потому что это не кажется нам важным. И в этом кроется большая опасность.
Намного хуже, чем не читать книги, — это даже не пони%ACмать, что это имеет значение!
Тот, кто ест слишком много вредной пищи, обеспечивает себе будущие проблемы со здоровьем. Однако минуты на%ACслаждения заслоняют от него будущие последствия. Это не кажется важным. Тот, кто слишком много курит или слишком много пьет, повторяет свой неправильный выбор из месяца в месяц, из года в год... поскольку ему это не кажется важным. Однако боль и сожаления об этом плохом выборе лишь только отсрочены, перенесены на будущие времена. Последствия редко бывают внезапными; напротив, они накапливаются до тех пор, пока окончательно не приходит неизбежный день расплаты, и приходится платить сполна за все наши неправильные решения — решения, которые не казались важными.
Наиболее коварная черта будущего — его неопреде%ACленность. За короткое время небольшие ошибки, как нам кажется, ничего не изменят. Мы не видим, что терпим неудачу. Иногда эти ошибки в суждениях накапливаются как раз в периоды наибольшего счастья и процветания в нашей жизни. Поскольку ничего ужасного с нами не происходит, никакие внезапные последствия не привлекают нашего внимания, мы просто плывем по течению изо дня в день, повторяя ошибки, продолжая неправильно думать, приходя к неправильным мнениям и делая неправильный выбор. Если небо вчера не обрушилось, то, видимо, наши действия были безобидными. Поскольку, как нам кажется, нет ощутимых последствий, то, вероятно, это безопасно и можно повторять.
Однако мы должны стать умнее, чем теперь! Если бы в конце того дня, когда мы сделали первую ошибку в своем суждении, небо бы обрушилось, то мы без сомнения предприняли бы немедленные меры, чтобы это больше никогда не повторилось. Подобно ребенку, который кладет руку на горячую плиту, несмотря на предупреждения родителей, мы немедленно получили бы отрицательный опыт, сопровож%ACдающий нашу ошибку.
К сожалению, неудача не предупреждает нас криком об опасности, как это делали наши родители. Вот почему так важно совершенствовать личную философию, чтобы быть способным к лучшему выбору. Имея твердую личную философию, направляющую каждый наш шаг, мы лучше ви%ACдим свои ошибки в суждениях и лучше понимаем, что каждая ошибка действительно имеет значение.
