Если исходить из точки зрения чистого материализма, то есть, что человек не более чем движущаяся машина из костей и мяса, а сознание это продукт нейронов мозга, то тут со смыслом жизни не всё так просто. Тут действительно надо его для себя создавать. В данном случае смысл жизни выступает в роли оправдания нашего существования, что-то вроде индульгенции, которую сам себе выдаешь. Ну например. Я служу на благо своей страны, я патриот. Хорошее оправдание, принимается. Вполне тянет на смысл жизни какого-нибудь террориста. Или — я строю космические корабли. Тоже отличный смысл жизни. Любимый женский смысл жизни — я воспитываю детей. Это вообще всё оправдывает и, главное, есть занятие на долгие годы. Тут не подкопаешься. Если у индивида ещё не выработан собственный, для личного пользования смысл жизни, то общество ему подскажет. И он или она ухватятся за него с превеликим рвением. А то как же без смысла-то? Без смысла никак.
А вот теперь посмотрим с другой точки зрения, то есть, предположим, что все мы не просто мешки с костями, а существа гораздо более сложные, с духовной составляющей. И эта самая духовная составляющая, обладающая неограниченным сроком годности во вселенной, имеет дурную привычку перевоплощаться. Один раз в террориста, второй раз в домохозяйку, третий — в композитора, и так далее. Так что же это? Каждый раз новый смысл жизни? Вроде нового гардероба к новому телу? Бесплатное приложение? А может быть, есть какой-то общий смысл для всей этой череды перевоплощений? Я рискну предположить, хотя, конечно, это может быть и ошибочной предположение. А что, если смысл жизни состоит в приобретении самого разнообразного опыта? Что, если единственный смысл нашего здесь присутствия — обучение? Обучение во всех возможных ипостасях, начиная от дикаря-каннибала и заканчивая Ростроповичем? И тогда, исходя именно из этой точки зрения, что мы здесь только для того, чтобы учиться, обретает смысл самое, казалось бы, бессмысленное существование.
Ваша Ирена Орловская
