Прежде чем перейти непосредственно к разъяснению понятия «привязка», мне бы хотелось напомнить вторую заповедь. Нет, нет, я подразумеваю вовсе не ту заповедь, которая тут же пришла вам в голову. Вероятно, вы подумали, что это заповедь «не укради». Ведь чаще всего говорят как? Не убий… Не укради… И потому большинство полагает, что это и есть первая и вторая заповеди. А это не так. Заповедь «не убий» проходит в списке под номером девять, а уж заповедь «не укради» вообще самая последняя. Отчего так? Обычно, если, конечно, речь не идет о концерте поп-музыки, на первое место выносится самое важное, то, на что в первую очередь следует обратить внимание, что подлежит немедленному запоминанию и применению в жизни, а если уж некая жизненная инструкция спускается по шкале важности на десятое, то, следовательно, это не так уж и принципиально. А что же тогда на втором месте? Что же выносится божественным разумом на второе место в этом универсальном списке правил?
Вторая заповедь гласит: не сотвори себе кумира, не поклоняйся и не служи им. Странно, не правда ли? Казалось бы, что здесь особо греховного? Одно дело убить человека, украсть, и совсем другое — сотворить какого-то кумира. Это представляется чем-то непонятным, эфемерным и ассоциируется, очень смутно, либо с золотым телёнком подпольного миллионера Корейко, или с полусумасшедшими фанатами какой-нибудь рок-звезды. А много ли среди нас подпольных миллионеров? Нет, раз, два и обчёлся. Да и полусумасшедших фанатов что-то не наблюдается. Тогда почему нам так настойчиво рекомендуют воздерживаться от создания какого-то там кумира, если подобные прегрешения присущи только личностям столь специфичным? Загадка. А ответ простой.
Дело в том, что для нарушения этой заповеди вовсе не обязательно фанатеть от песен Мэрилина Мэнсона или бросать камнями в поклонников питерского «Зенита». Для этого достаточно взять любой объект из окружающей нас действительности, неважно какой, приписать этому объекту дополнительную, только от нас исходящую стоимость и начать ему поклоняться. Ну, например, вы находите на морском берегу гальку и по каким-то причинам начинаете верить в то, что у вас в руках алмаз, настоящий драгоценный камень, а вот все остальные камешки действительно ничего не стоящие булыжники, хотя то, что вы держите в руках, тоже булыжник, как и все остальные. Просто этот булыжник вам как-то особенно дорог и вы жить без него не можете. А что происходит в жизни? Мы сосредотачиваем наше внимание, нашу любовь, нашу заботу, наше время, наше мысли на чем-то одном, выбирая этот объект на роль гаранта собственного счастья, приписывая ему особенные качества и свойства. Этим объектом может быть что угодно — дом, машина, квартира, талант, мужчина, женщина, дети… Мы возводим нечто из перечисленного списка на особый пьедестал, строим храм нашего обожания и, главное, увязываем с нашим кумиром все наши помыслы и мечты. Создается привязка. То есть мы привязываем нашу жизнь к этому объекту намертво, мы подсоединяем все наши кровотоки к этому объекту, координируем с этим объектом наше дыхание, наши мысли, наше будущее. Другими словами, нас самих как бы уже и нет, а есть только непонятное существо, которое живёт в симбиотической связи с другим организмом. И если вдруг тот, обожаемый организм, по каким-то причинам умрёт, то умрём и мы. Ибо просто не сможем дышать, и сердце остановится, и мысли утратят связный сюжет. Но и это не самое страшное. Страшно другое — возводя кого-то или что-то в ранг единственного ценного и священного, мы как бы говорим тем самым, что всё остальное ценности не имеет; что все остальное, будь оно сто раз прекрасно и драгоценно, не более чем серый, отполированный водой булыжник.
Ваша Ирена Орловская
