Око за око

В Ветхом Завете встречается выражение «око за око и зуб за зуб» (Книга «Исход», 21 глава). То есть, согласно ветхозаветному законодательству, за причиненный вред нужно отдать равноценную компенсацию. В наше время это воспринимается как призыв к мести. На самом деле всё наоборот.

Во-первых, выражение «око за око» — это выдержка из раздела ветхозаветного законодательства, который можно сравнить с современным гражданским правом. В народе избранном — так в Библии именуется еврейский народ — судебные дела рассматривали так называемые «народные судьи». Они следили за порядком в народе и наказывали виновных. Все решения принимались ими на основании строго определенных законов и правил.

Во-вторых, «око за око» было ограничительной мерой и запрещало чрезмерные взыскания: виновному в повреждении одного «ока» не могли повредить оба или причинить какой-либо другой вред.

И, наконец, данная мера была введена лишь для того, чтобы не допускать беззакония в народе: самосуда или разгула безнаказанности.

Ничего общего с современным пониманием этой фразы! Когда сталкиваешься с подобными примерами, становится понятно, почему в журналистике огромное внимание уделяется контексту, в который помещается то или иное высказывание: одни и те же слова могут иметь абсолютно противоположное значение.

Слова, действительно, могут быть восприняты по-разному и за словами могут последовать реальные дела. Если человек воспринимает библейское «око за око» как призыв к мести, то он может прикрыться этим правилом для вымещения своей злобы.

Наши мысли материализуются очень просто: родившийся в голове в ходе долгих размышлений, наработанный опытом или полученный извне стереотип поведения влечет за собой определенные действия. Современное кино, к примеру, демонстрирует примеры исключительной жестокости: на экране человека убивают за оскорбительное слово, за несогласие с вооруженным «крутым парнем» или просто за то, что герою не понравилась чья-то «рожа».

Таким образом, формируется стереотип взаимоотношения между людьми: есть человек — есть проблема, нет человека — нет проблемы. Причем лучшее решение проблем и мелких неприятностей, когда тебе, например, нахамили — револьвер самого большого калибра. Если нахамили по-крупному — динамит или гранатомет.

Результат — рост преступности, особенно детской, и совершение преступлений с особой жестокостью. «Обычные» драки между девочками в школе, кстати, появились с выходом на «голубые экраны» сериала «Зена — королева воинов». Смешно? А мне — нет. Об этом мне рассказала одна преподаватель средней школы. Школьные учителя вполне серьезно говорят о влиянии современных информационных технологий на сознание подрастающего поколения.

Выражение «око за око» мне было приведено как аргумент в пользу того, что Ветхий Завет — кровавая и жестокая книга, провоцирующая людей на ненависть друг ко другу. Что ж, в те далекие времена не существовало таких понятий, как «права человека», «общечеловеческие ценности», общество не называло себя «цивилизованным». Однако уже тогда существовали понятия права и морали. Люди просто понимали, что если они начнут убивать друг друга из-за всякой ерунды, то они очень быстро исчезнут с лица земли. Интересно, понимают ли это современные режиссеры, работающие по принципу «чтобы было горячее». Думаю, что любой ответ будет одинаково печальным.

Виктор Сушин