Традиционная болезненная привязанность состоит в глубокой зависимости от употребления определённых химических веществ, например, алкоголя, наркотических веществ, никотина. Если привязанность длится долго, в организме человека происходят стойкие изменения, которые остаются в нём до конца жизни. Если злоупотребление алкоголем переросло в заболевание, т.е. в алкоголизм, то даже когда такой человек перестаёт употреблять спиртные напитки, он всё равно остаётся алкоголиком. После длительной ремиссии, т.е. после длительного воздержания от приёма спиртного, бывает достаточно небольшой дозы алкоголя, чтобы болезнь возобновилась с новой силой. Кроме классических форм зависимости, существуют также психические формы пристрастия, при которых поведение и реакции человека носят навязчивый характер, например, склонность к клептомании, привязанность к телепередачам, компьютерным играм, сюда же относятся так называемые «трудоголики», а также различные сексуальные извращения. Привязанности, которые носят характер психической зависимости, обычно таят в себе глубокие проблемы в эмоциональной сфере и они не оказывают таких выраженных изменений в соматическом состоянии человека, как это происходят при зависимости в узком, классическом смысле этого слова.
Освобождение от привязанности либо от психического пристрастия требует от человека, прежде всего, большого смирения, которое, с одной стороны, является выражением того, что человек осознаёт болезненную правду о своей собственной жизни, а с другой стороны — сохраняет естественное уважение к самому себе. Необходимо увидеть себя личностью глубоко израненной в человеческой и духовной сферах, но одновременно обладающей чувством собственного достоинства и собственной ценностью. У смиренного человека не должно быть чувства унижения самого себя и пренебрежения к своей жизни. Характерным является анонимное представление себя людьми, злоупотребляющими алкоголем: «Моё имя ..., я алкоголик». Следует задуматься, является ли необходимой постоянная демонстрация перед людьми своей слабости, даже и в тех случаях, если он не пьёт уже несколько лет. Некоторые интересуются, зачем такое самоуничижение перед другими? Однако это не является самоунижением. С одной стороны, это напоминание самому себе о своей слабости, с другой же стороны — в этом требование уважения к себе со стороны окружающих, несмотря на свою слабость. Представляясь таким образом, анонимный алкоголик как бы говорит: «В прошлом я пил и прятался с этим перед всеми, боясь быть отброшенным. Сегодня я уже не боюсь быть отвергнутым, потому что знаю, что моё человеческое достоинство не зависит от мнения других обо мне. Моё человеческое достоинство не зависит от людей».
Другим существенным элементом в освобождении от зависимости является необходимость глубокой мотивации. Чтобы человек, находящийся в болезненной зависимости либо в состоянии психического пристрастия, мог от этого освободиться, он должен найти для себя мощную поддержку в «Высшей силе». Самым глубоким источником такой поддержки является опыт любви Бога к человеку. Господь жертвует человеку жизнь как дар и благодать и призывает человека к ответственности за неё. Бог приходит и становится в центре человеческой жизни. И Ему всё должно быть подчинено. Осознание этой правды становится источником внутренней силы для освобождения от болезненной зависимости, из-за которой человек губит свою жизнь.
Ещё одной важной мотивацией для преодоления пагубной привязанности является опыт человеческой любви: любви жениха и невесты, любви супружеской, родительской, приятельской, общинной. Чтобы освободиться от болезненной зависимости, человек должен иметь тех, для кого хотел бы жить. Любовь людей и любовь к людям мотивирует нашу заботу о собственной жизни. Нередко поводом для пробуждения от болезненной привязанности служит осознание того вреда, боли и обид, которые человек доставил любящим его людям. Такое пробуждение рождает отвагу и силу для борьбы со своими человеческими слабостями и пороками. Не может и не способен любить тот, кто является заложником патологических страстей, уничтожающих как его самого, так и близких ему людей, с которыми связана его жизнь.
Наиболее эффективной формой помощи алкоголикам, которую удалось создать на сегодняшний день, являются общества Анонимных Алкоголиков (АА). Их сила состоит во взаимопонимании, полном взаимном принятии, доброжелательности, искренности и открытости друг на друга, смиренном признании своих недостатков и в совместном обращении к «Высшей Силе» — к Богу. Сущностью алкоголизма не является исключительно алкогольный голод, но заключается он в чувстве бессилия, беспомощности и одиночества в трудных ситуациях; в ощущении серости жизни и в потере смысла жизни. При помощи алкоголя частично заполняется эта пустота; алкоголь помогает забыть о страданиях и трудностях, наполняющих жизнь. Чтобы суметь освободиться от губительной привязанности, необходимо заполнить существующую пустоту каким-то важным человеческим делом, которому стоило бы посвятить свою жизнь. Всегда самым важным делом является Любовь Бога и человеческая любовь. Если человек не чувствует себя любимым и сам никого не любит, если он не видит цели в жизни, преодоление пагубной привязанности может оказаться безрезультатной. При оказании медицинской помощи в освобождении от различного рода патологических привязанностей целью лечения является пробудить в человеке как можно более глубокую любовь к жизни, чувство собственного достоинства и собственной ценности, пробудить в нём творческую позицию. И лишь они смогут стать источником решительной борьбы с губительной зависимостью.
http://www.oleh-sj.com
