Втыкалово

Опять гололёд.

Войска окружили Грозный.

Ой ты гой еси, правда матушка. Всяк правду рассказывает по разному. Брат брата зовёт обманщиком. И доселе их внуки рубятся. А правда-то одна, да с разных сторон подъехали к ней молодцы. Началась песня от того, старорусского краю, а чем закончится, не знаю.

Печальная картина.

Нет драматических персонажей – переживающих события вертикально, чисто, с достоинством.

Очистительное добро, самопожертвование, героизм, подвижничество?

Утрачивается ощущение проблемы бытия на этой земле, в этом окружении.

«Злые и пошлые демоны сегодня конструируют жизнь. Уродливые, плоские, одномерные… хари».

«Примитивные, с тремя извилинами, занимающиеся только саморекламой».

У всех у них речи – по одним и тем же заготовкам. Все за социальную направленность, социальную справедливость. Национал-большевизм пропагандируется всеми.

«Все: либералы, западники, коммунисты, подлецы, мерзавцы, предатели создают отвратительное общество, развращают, гипнотизируют страну».

«Злостные вампиры, пауки, чудовища, палачи».

Если мы хотя бы отдалённо помним настоящее назначение человека…

То что?..

Нехорошо. Противно. Не по себе…

В магазинах уже начали продавать ёлочные украшения. В витринах появились ёлки. Наверное, приход нового тысячелетия будет встречен с особым размахом роскоши.

Появился новый внутренний разлад: праздники придутся на самый строгий православный пост. Что делать?

Священники объясняют – в советские времена праздник именно для этого и ввели, чтобы отвлечь от церкви. Если бы не отличия в летоисчислении, то новогодние встречи пришлись бы на святки.