Мама спрашивает у детей:
— Хотите, чтобы мы с папой купили вам братика или сестричку?
Миша семи лет:
— Мы с Машей посоветовались и решили, лучше, мамочка, сделай еще раз аборт!
(Из цикла «Говорят дети»)
Лучше всего на этот вопрос отвечает сам Зигмунд Фрейд:
«А теперь я хочу изложить вам то, что яснее всего позволяет судить о сексуальной жизни ребенка… Либидо совершенно аналогично
г о л о д у, называется сила, в которой выражается влечение, в данном случае сексуальное, как в голоде выражается влечение к пище… Вы сами легко поймете, что при сексуальных проявлениях грудного младенца больше всего приходится заниматься толкованием, и вы, вероятно, будете считать это возражением. Эти толкования возникают на основе аналитических исследований, если идти обратным путем от симптома.Первые сексуальные побуждения у грудного младенца проявляются в связи с другими жизненно важными функциями. Его главный интерес, как вы знаете, направлен на прием пищи; когда он, насытившись, засыпает у груди, у него появляется выражение блаженного удовлетворения, которое позднее повторится после переживания полового оргазма. Но этого, пожалуй, слишком мало, чтобы строить на нем заключения. Однако мы наблюдаем, что младенец желает повторять акт приема пищи, не требуя новой пищи; следовательно, при этом он не находится во власти голода. Мы говорим: он сосет — и то, что при этом действии он опять засыпает с блаженным выражением, показывает нам, что акт сосания сам по себе доставил ему удовлетворение. Как известно, скоро он уже не засыпает, не пососав. На сексуальной природе этого действия начал настаивать старый врач в Будапеште доктор Линдер (1879). Мы можем отнести получение этого удовольствия только к возбуждению зоны рта и губ, называем эти части тела
э р о г е н н ы м и зонами, а полученное при сосании удовольствиес е к с у а л ь н ы м. Если бы младенец смог объясниться, он, несомненно, признал бы акт сосания материнской груди самым важным в жизни».
Концепция Фрейда показывает, что сексуальность действительно проявляется в первые месяцы жизни человека.