Мы уже касались этой темы - педагогические идеи создают не только выдающиеся педагоги, но также философы и мыслители.
Федор Достоевский
«Золотой мешок»… никогда еще не возносился он на такое место и с таким значением, как в последнее наше время», когда поклонение деньгам и стяжание захватывают все сферы жизни и когда под эгидой этой новой условности наибольший авторитет приобретают промышленники, торговцы, юристы и т. п. «лучшие люди».
«В последнее время начало становиться жутко за народ: кого он считает за своих лучших людей… Адвокат, банкир, интеллигенция…»
Читается так, будто написана сегодня, не правда ли?
Немного коробит, что интеллигенцию великий писатель ставил, мягко говоря, невысоко. Несправедливо? Ну, это как посмотреть… «Цвет нации» и в его эпоху очень удивлял остальную часть народа… О чем Достоевский тоже пишет: «Вот в том-то и ужас, что у нас можно сделать самый пакостный и мерзкий поступок, не будучи вовсе иногда мерзавцем!.. В возможности считать себя, и даже иногда почти в самом деле быть, немерзавцем, делая явную и бесспорную мерзость, — вот в чем наша современная беда!
Об обычных людях он отзывался еще резче: «О, жрать, да спать, да гадить, да сидеть на мягком — еще слишком долго будет привлекать человека на земле…».
И предсказывал, к чему может привести подобная психология: «Если нации не будут жить высшими, бескорыстными идеями и высшими целями служения человечеству, то погибнут эти нации несомненно, окоченеют, обессилеют и умрут».
А это его высказывание, наверное, должно висеть на стенах некоторых начальственных кабинетов: «Учитель – штука тонкая; народный, национальный учитель вырабатывается веками, держится преданиями, бесчисленным опытом. Но, положим, наделаете деньгами не только учителей, но даже, наконец, и ученых; и что же? – все-таки людей не наделаете. Что в том, что он ученый, коли дела не смыслит? Педагогии он, например, выучится и будет с кафедры сам отлично преподавать педагогию, а все-таки педагогом не сделается. Люди, люди – это самое главное. Люди дороже даже денег. Людей ни на каком рынке не купишь и никакими деньгами, потому что они не продаются и не покупаются, а опять-таки только веками выделываются».
Фридрих Ницше
Тот, кто воспитывает, должен почитывать также Ницше. Вдумчиво, с карандашиком. Полезных мыслей у «флибустьера философии» немало. Правда, изложены они парадоксально, загадочно.
К примеру, он пишет, что «идеал – это «ложь». У нас в таком ракурсе тема эта обычно не рассматривается. У нас идеал – это идеал в плоском измерении. Стремись соответствовать какому-то образцу, и баста! А во что вбухаешься, если идеал окажется чьей-то фантазией, об этом лучше не думать.
Коммунизм был идеалом. Для американцев все американское – тоже идеал. Но в обоих случаях это всего лишь «ложь идеала». Какой бы привлекательной ни выглядела.
В одну фразу Ницше укладывает то, что не написано ни в одном учебнике педагогики. Например: «Хороший брак покоится на таланте к дружбе». Надо ли расшифровывать? Дорогие учителя! Учите детей дружить. Особенно мальчиков с девочками. И статистика распавшихся семей станет другой.
«Величайшее в великих – это материнское. Отец – всегда лишь случайность». Тут с Ницше хочется поспорить. За отцов, знаете ли, обидно. Но в целом и здесь он прав. А если так, то почему бы нашей системе воспитания не уделить больше внимания материнскому в девочках?
«Наши недостатки – наши лучшие учителя», - утверждает Ницше. И сам же дает разгадку. При осмысливании своих недостатков «никогда не надо щадить себя, жестокость должна быть привычкой».
А вот совет для социальной педагогики. «Где не повелевает традиция, нет никакой нравственности». Разве не так? Где наши русские народные традиции? Сколько их осталось, тогда как другие народы России сохраняют?
И, наконец, мысль Ницше, с которой согласится не всякий читатель: «Мужчина должен быть воспитан для войны». Почему-то в словах этих читается только один смысл – войны захватнической. Но бывают же войны и оборонительные и освободительные. К ним-то и должно быть готово подрастающее поколение.
Зигмунд Фрейд
Как у ребенка появляется совесть? Интересно это сегодня кому-то? А если интересно, где об этом можно прочесть? Читаем у Фрейда: «Совесть пробуждается посредством родительских наказаний за «непослушное поведение». Вот как, оказывается! Совесть - через наказание, а не через какие-то другие способы вызывать чувство стыда и вины.
Он же, Фрейд, продолжает: «Совесть включает способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины».
О стыде – ни слова, хотя стыд должен, пожалуй, слегка предшествовать чувству вины.
Ну, вот так мыслил великий психоаналитик...
Итак, что такое совесть? Каков ее «химический состав»? Что в ней первично: стыд или чувство вины? Как вызывать стыд? А вину? Кому это надо сегодня? А если надо, где об этом прочесть?
Альфред Адлер
Австрийский психолог Альфред Адлер считал основным мотивом действий человека – стремление к превосходству. Наверное, так и есть, поскольку то же самое можно наблюдать у животных.
Но он же, Адлер, считал, что «стремление к превосходству управляется с помощью выбора фиктивной цели». Если так, то получается, что само превосходство – цель фиктивная? Для людей примитивных – да.
А непримитивные люди рассматривает свое превосходство как формирование творческой силы. Как высокую мотивацию превзойти кого-то.
Итак, превосходство можно понимать (или бессознательно чувствовать) двояко. Что и происходит в реальной жизни.
Адлер был, конечно, идеалистом. Он считал, что каждый человек – сам себе творец.
Абрахам Маслоу (Абрам Маслов)
Американский психолог Абрахам Маслоу был более категоричен. Он считал, что перед каждым человеком стоит вызов: либо он создает себе достойную, полную смысла, жизнь, и тогда он – молодец. Либо уклоняется от этого вызова, и тогда он – предатель по отношению к самому себе.
При этом Маслоу называл человека «желающим существом», редко достигающим не только исполнения своих планов, но даже удовлетворения простых потребностей. Он даже посчитал, каких именно: физиологических – 85%, в любви – 50%, самоуважении – 40%.
Распределение приоритетов само по себе указывает, какие потребности человек ставит на первое место.
Вот почему, по подсчетам Маслоу, только 1% людей реализуют свой потенциал.
Николай Пирогов
И все же самые фундаментальные мысли о воспитании высказаны нашим соотечественником, по странной закономерности тоже не профессиональным педагогом.
Этот соотечественник – уже упоминавшийся нами военный хирург Николай Пирогов. Вот они, его фундаментальные мысли:
«Придется многим воспитателям сначала перевоспитать себя».
«У нас нужно приучать молодых людей с ранних лет к законности».
«Не медицина, а администрация играет главную роль в деле помощи раненным на театре войны».
А на театре воспитания разве не так?
Вместо заключения
«Великое искусство воспитания едва только начинается, — писал К. Ушинский. — Мы стоим еще в преддверии этого искусства, и не вошли в самый храм его… Потомки наши будут с удивлением вспоминать, как долго пренебрегали мы делом воспитания и как много страдали от этой небрежности…»
