В 2012 году выходит в свет роман Евгения Водолазкина под названием "Лавр". Автор добавляет к своему тексту ремарку "Неисторический роман". Чем книга цепляет читателя?
Главный герой — травник Арсений, обладающий целительными способностями, выросший у деда Христофора, грамотея и знахаря. Его тайная возлюбленная, невенчанная жена Устина, умирает во время родов, их сын погибает в утробе. Арсений, сокрушаясь, что Устина умерла из-за него и без причастия, стремится искупить грех и отмолить её душу, посвятив ей свою жизнь. С неослабевающей любовью к Устине он в течение своей долгой жизни становится странствующим травником, исцеляющим людей, юродивым, принявшим имя своей возлюбленной, путешествует паломником в Иерусалим и обратно, постригается в монахи, а потом в схиму, приняв имя Лавр."
И это весь сюжет... Затем, возникают вопросы. Почему Арсений так боялся открыто жениться на Устине? Почему он испытывает чувство вины больше из-за того, что жена умерла без причастия, а не из-за того, что не позвал вовремя повивальную бабку?
Персонажи все довольно неэмоциональные, не имеющие особенностей характера, отличительных черт, отсюда нет глубокой психологии переживаний. Более того, показалось, что крестьяне у писателя уж очень умные и совсем не темные, какими их представляли писатели того же 19 века.
Можно сказать, что автор помещает читателя в своё собвственное художественное пространство, действующее по своим законам. Но зачем это нужно автору?
Роман действительно не отображает истинную картину того времени, однако он помогает нам лучше его понять. Однако, читателя мучает вопрос: неужели время есть выдумка? Неужели мы сами выдумали его, чтобы не понимать друг друга и тех, кто был до нас?
Читать книгу сложно, ведь в ней запечатлён особый язык, некоторое сочетание современного и древнерусского. Но в этом особом языке, помимо всего прочего, автор выводит свою концепцию времени без времени.
Олег Зверев
