Воспитание самого себя держится на трех китах: можно, нельзя и нужно. Все предельно просто и в то же время неимоверно сложно. Смотря что можно, чего нельзя и что нужно. Это каждый выбирает сам и вырабатывает в себе тоже сам. Этой темы мы уже коснулись в разделе «Внутренний кодекс». Теперь продолжим.
Итак, главное все-таки что. Возьмем самое элементарное. Что такое «настоящий мужик»? Это то понятие, с которым неизбежно сталкивается каждый ребенок. Заметьте у нас с западными народами разные понятия-идеалы: у них — джентльмен, у нас — мужик.
Сразу оговоримся. Иной мужчина, считающий себя джентльменом, может повести себя очень нехорошо. А мужик, несмотря на всю неотесанность этого слова, напротив, может повести себя очень прилично. И все же, согласитесь, в самом слове «джентльмен» есть что-то галантное, благородное, а в слове «мужик» что-то грубое, простонародное.
Дети у нас очень рано начинают понимать, что, помимо «мужиков» есть еще «бабы». И между ними существуют определенные отношения. «Мужик» может запросто выражаться при «бабе», даже если это «баба» другого «мужика». Хотя понимает, что тому «мужику» это не понравится. Не понравится, пусть даст в морду, а если не даст, не «мужик»!
«Мужик» должен уметь дать в морду — это главное. А уважать в «бабе» женщину вовсе не обязательно, в особенности если это не его женщина.
И уж тем более «мужик» не должен уступать «бабе» место в транспорте. Постоит, ничего с ней не случится. И вообще, «баба»… как там в наших пословицах… не человек. Ребенок может не знать ни одной из сотен наших народных пословиц, но эту узнает едва ли не первой, и она запечатлевается в его сознании намертво. Он может уважительно относиться к матери, к бабушке, к другим женщинам, но пословица эта все равно будет сидеть в уголке его сознания: баба — не человек.
Между прочим, это одна из презрительных установок уголовников: женщина (баба) не человек. Но народ — не уголовник. И вот надо же, какая напасть — втемяшилось на века! Хотя было ведь время, когда и нас коснулся французский галантный век, когда прекрасным дамам посвящали стихи, когда… Ну что тут перечислять? Только куда это делось у нас? И не сыграло ли свою роль использование женщин на тяжелых работах, в грубой среде, в холоде и грязи, где они выглядели совсем не женственно?
Итак, еще раз: что такое «настоящий мужик» в нашем народном сознании? Почти противоположность «джентльмену»: грубоватый, способный много выпить, отчаянный и не особо думающий о последствиях, нравящийся бабам. В общем-то, ничего страшного. Единственный минус — слишком много возможностей для отклонений. Грубоватость легко переходит в хамство… ну и так далее. И этих отклонений не только многовато. Они часты. Одно из главных достоинств мужчины — умение держать себя в руках — нашим мужикам не очень свойственно. Часто, вдоволь полаяв друг на друга, они расходятся не почесав кулаков, но при этом уверенные, что вели себя как настоящие мужики.
Наши мальчики воспитываются в убеждении, что настоящий мужик должен уметь дать в морду. И это правильно. Но ведь куда правильней другое убеждение. Нельзя давать повод для того, чтобы тебе дали в морду. Нельзя задевать достоинство другого мужчины. Это должно быть табу для настоящего мужика. Если для него так дорого свое достоинство, то почему он ни во что не ставит чужое? Разумеется, здесь речь идет о тех случаях, когда чье-то достоинство оскорбляется без достаточного повода, в порядке мелкого хулиганства. А у нас чаще всего так и бывает. Нарушить личное пространство другого человека, задеть (иногда заденет и тут же начнет извиняться) его самолюбие — для иного «настоящего мужика» в порядке вещей.
Но самое гадкая черта «мужика» — мат. В особенности когда им разговаривают, сыплют через слово. Русский мат — вообще считается мировым явлением. Нигде такого нет. Нет и простого объяснения этому феномену. Но возможно, что мат — опознавательный знак. Мужик без мата — как бы не мужик. Я свой, ребята, смотрите, как могу обложить. Как могу ввести кого-то в ступор. Не материться — все равно, что не пить — как-то ненормально, подозрительно.
В 1480 году князь Василий III потребовал от московитов перестать материться. Следом Иван Грозный увещевал подданных, чтобы «матерны не бранились и всякими б непотребными речами скверными друг друга не укоряли». А царь Алексей Михайлович в 1648 году издал указ, чтобы «песней бесовских не пели, матерны и всякою непотребной лаею не бранилися...».
Другие наши государи уже не пытались отучить народ от мата… А зря. Вдруг бы подействовало. Тогда, быть может, избежали бы многих несчастий.
На это предположение наводят новейшие открытия ученых. Исследователи так называемой «волновой генетики» изобрели аппарат, который переводит человеческие слова в электромагнитные колебания. Облучили матерщиной семена арабидопсиса. Геном этого сорняка, родственника горчицы и капусты, является самым исследованным, а его жизненный цикл занимает всего 5—8 недель. Так вот. Матерные ругательства произносились то громким, то тихим голосом, но результаты были одинаково печальные. Растения гибли раньше отведенного природой срока.
Провели прямо противоположный эксперимент. Оживляли убитые матерщиной семена арабидопсиса ласковыми словами. И — вот чудо! Из этих семян вырастали нормальные растения.
Нельзя сравнивать людей с каким-то сорняком? Еще как можно! Генетический механизм всех живых организмов работает по универсальным законам.
И напоследок - перекликающиеся мнения о мате известных людей.
Фаина Раневская: «Лучше быть хорошим человеком, ругающимся матом, чем тихой воспитанной тварью».
Александр Пушкин: «Нет слов плохих и хороших. Есть уместные и неуместные».
И, наконец, Федор Достоевский: «Народ хоть и ругается по привычке, но сам знает, что эта привычка скверная и осуждает ее. Так что отучить народ от ругательств, по-моему, есть простое дело механической привычки, а не нравственного усилия».
