Застенчивым людям несвойственно показывать свои эмоции в виде открытого гнева или других враждебных проявлений.
Менталитет насильника имеет много общего с менталитетом крайне застенчивого мужчины, который боится женщины и интимности человеческой сексуальности. Он не может быть с женщиной, поэтому заменяет человеческую сексуальность звериной, скотской. Как вандал, разрушающий предметы, которые он не может оценить или разделить, насильник оскверняет женщину и красоту любви. В самом деле, примитивный страх временами приводит женщин к состоянию застенчивости, пугливости по отношению ко всем мужчинам, чья сила потенциально может разрушить их чувства и сексуальную чувствительность.
Очевидно, что не все застенчивые мужчины — насильники, однако им трудно бороться со своими сильными чувствами. Пациенты нашей клиники неоднократно отрицали наличие у них враждебных настроений, однако эти чувства часто всплывали в их поведении. Они рассказывали, как им приходилось подчиняться главенствующим в группе, выполнять желания грубых, агрессивных людей, терпеть превосходство низких, худших авторитетов. Кто смог бы мириться с такими условиями?
Для некоторых из этих людей холодная, формальная манера поведения является защитой от требований окружающих. «Когда ты ведешь себя неофициально, люди готовы требовать от тебя того, что ты не хочешь и не можешь отдать», — заявил один из посетителей нашей клиники, за холодными манерами которого скрывалась нерешительность.
Если застенчивый человек может избежать угрожающих социальных столкновений, он делает это. Но ситуация становится напряженной, когда конфронтация очевидна и все пути бегства от нее отрезаны. Застенчивый человек беспомощен, он не способен вести диспут, строить планы примирения. Чаще всего он подчиняется, уступает, встает, уходит, делает то, что от него требуют, хотя и неохотно. Для некоторых этот цикл повторяется снова и снова. Обида накапливается, соединяется с другими сильными эмоциями и в один прекрасный день…
Врач одного осужденного убийцы описал сценарий, приведший к преступлению. В ситуацию вовлечен романтический треугольник:
…Он говорил о своей особенности краснеть, о застенчивости (он давал ей синоним — небезопасность), вспоминая, как однажды, будучи ребенком, обмочился в школе, не посмев отпроситься у учителя в туалет. Он чувствовал себя никчемным, неспособным анализировать свои собственные чувства. Б момент убийства он не осознавал, что прожил с той женщиной в любви длительное время.
Доктор описывает критическую ситуацию, приведшую к убийству
М-с У была осведомлена, что он встречается с другой женщиной, и была обеспокоена этим. Когда положение стало критическим для нее, она дважды пыталась уйти, но затем возвращалась. Она настаивала на том, чтобы снова наладить совместную жизнь и чтобы он разорвал свои отношения с другой женщиной. Он хотел видеться с обеими, но после нескольких недель колебаний уступил требованиямм-с У. Он дважды сообщил своей подруге в присутствиим-с У, что он не может больше встречаться с ней и попытается жить, отдавая всего себям-с У.М-с У не делала секрета из того, что она крайне измучена прежними отношениями и,по-видимому ,м-р X чувствовал обязанность не мучить ее больше. Этой же ночью во время сна он задушил ее.
Очевидно, фактор чувствительности к переживаниям другого человека сыграл определенную роль в смерти
Осужденный убийца отбывает длительное тюремное заключение, имея при этом, достаточно времени, чтобы обдумать случившееся. Если бы он выразил свои чувства словами, прежде чем поддаться внезапному разрушительному импульсу, то ему не пришлось бы сидеть в тюрьме.
Случаи таких внезапных убийств происходят довольно часто:
Спонтанные убийцы поражают нас своей непредсказуемостью, животной яростью во время приступа агрессивности. Мы представляем их импульсивными людьми, утерявшими контроль за собственными эмоциями, находящимися в постоянном беспокойстве. Эти люди вызывают сочувствие, даже когда мы ужасаемся их жестокости. Однако вообразите себя зашедшим в бар и занявшим одно из свободных мест. Неожиданно к вам подходит человек и заявляет: «Это мое место». Прежде чем вы успеете сказать: «Извините, я не знал», он бьет вас по лицу. Как вы можете расценить такое поведение? Почти аналогичный эпизод произошел в баре Сан-Франциско, за исключением того, что жертва получила удар ножом, приведший к смертельному исходу.
Этот инцидент показателен, так как немотивированное насилие все чаще появляется в нашем обществе. Практически в любом полицейском управлении города найдется поражающее количество данных по преступлениям, не имеющим даже такого тривиального мотива, как «Он занял то место для парковки, которого я дожидался».
До взрыва необузданной ярости внезапный убийца — скромный, спокойный, покорный гражданин. Он страдает не от недостатка контроля над эмоциями, а от чрезмерного контроля. Сдерживаемые сильные эмоции, в том числе гнев, не находят выхода. Любовь, ненависть, страх, печаль, ярость запрятаны глубоко внутри. Личность с повышенным контролем над чувствами не находит путей изменения трудной ситуации, столкнувшись с другими людьми. Человек страдает от их пренебрежения, унижен их безразличием к его нуждам. Тлеющий огонь в один прекрасный день вспыхивает безудержным гневом, поводом к которому может послужить минимальное раздражение или случайная неприятность.
Я вспоминаю одного пожилого пуэрториканца, находившегося на лечении в больнице, куда я попал после автомобильной катастрофы. Он плохо владел английским, поэтому общение с персоналом доставляло ему трудности. Он не мог объяснить, что его мучает, чего он хочет. Он только лежал, тихо постанывая. Однажды ночью я был разбужен криками медсестер и звоном бьющегося о кафель стекла.
Исследователь Эд Мегарджи опросил группу осужденных за убийство о причинах, приведших к агрессивным действиям, и раздал персональные тесты для определения различий между ними. Импульсивные личности имели длительную историю агрессивных инцидентов и обвинений в оскорблении действием.
С другой стороны, для людей с чрезмерным контролем своих чувств совершенное преступление явилось первым публичным проявлением их скрытых эмоции. Несмотря на жизненные провокации, они не могла выразить словами свои враждебные чувства.
Исследования показали, что в отличие от убийств, совершенных импульсивными людьми, преступления, в которых участвовали люди с чрезмерным контролем, возникали как немедленная реакция на ситуацию. Согласно персональному тесту (ММР1), хронически застенчивые люди имеют высокий уровень самоконтроля. Исследователь Мел Ли обнаружил, что люди, совершившие преступление впервые, более близки по своему душевному состоянию к застенчивым людям, чем те, которые совершили несколько повторных нападений.
Патологические аффекты, которые застенчивость оказывает на женщин, менее очевидны, чем у мужчин. Женщины не находят выхода в безличностном сексе, посещение соседних баров для них невозможно. Их изолированное существование в доме, вдали от делового мира, делает женскую застенчивость и неспособность активно действовать менее заметными, чем у мужчин.
Застенчивая женщина может вести грустный, безумный, отрешенный дневник домохозяйки, зная, что никто никогда не прочитает его. Она может быть алкоголиком долгие годы, и никто не узнает об этом, если она будет вовремя готовить обед и отводить детей в школу.
Но патология существует, даже если она не освещена неоновыми огнями. Одиночество и изоляция застенчивой женщины часто выражаются в психологической депрессии, которая ведет к чрезмерному употреблению таблеток, алкоголя, помещению в психиатрические лечебницы и даже к суицидальным попыткам (женщины чаще пытаются покончить жизнь самоубийством, чем мужчины; хотя мужчины используют для этого более действенные методы).
Застенчивые мужчины обычно стараются разрешить проблемы общения за счет своих более раскованных жен. Если жены не способны тащить этот груз, их, как правило, покидают. По статистике, мужья чаще покидают жен-алкоголичек, чем жены — злоупотребляющих спиртным мужей.
Таким образом, застенчивые женщины, не имея выхода для своих внутренних эмоций и ведя более уединенный образ жизни, существуют менее беспокойно, чем застенчивые мужчины, замещая социальную активность просмотром телепередач, болтовней, поркой детей и нереальным миром сексуальных фантазий.
Крайне застенчивый человек в обезличенной толпе теряет свою индивидуальность и становится лишь объектом социальной сцены. Раствориться в общей массе — единственный способ защиты от окружающего мира. Это похоже на то, как дети пытаются спрятаться, когда учитель задает сложные вопросы. Однако когда застенчивый человек становится объектом, для него существует только один способ заставить кого-либо относиться к нему серьезно — это способ насилия и разрушения. «Если ты не будешь играть со мной, я разрушу твою песочную крепость, тогда ты узнаешь, кто я такой».
Когда застенчивый человек натыкается на стену негуманных сил, у него есть два пути — слиться с этой стеной или разрушить ее, показав всю силу своей индивидуальности. Множество социальных, психологических и экономических условий приводят нас к потере чувства собственного достоинства, делают нас потенциальными убийцами.
Вывод из всего вышесказанного — мы должны стимулировать наших детей выражать свои чувства — позитивные и негативные — в тот момент, когда они приходят. Следует не только разрешать, но и поддерживать выход скрытых эмоций, даже если они из ряда вон выходящие. Если этого не делать, застенчивая личность попадает в невыносимые условия, сдерживаемый гнев может обрушиться на невинные жертвы. Застенчивая женщина, находя выход агрессии, колотит и оскорбляет свое дитя. Если ребенок при этом перестает плакать и мочить подгузник — считайте, ловушка захлопнулась.
Мы должны понимать, что внезапный акт насилия — это исключение. Что же делать чрезмерно контролируемой личности, если она не находит выхода даже своей агрессии? Путь один — замыкание в самом себе, чувство неадекватности, самопрезрение и депрессия. Отчаяние и бессилие ведут к последней стадии самоуничтожения — к суициду.
При такой глубокой покорности угнетающие формы социального и политического контроля могли бы не использоваться. В большой степени агенты социализации (родители, учителя, родственники) являются неумышленными участниками в подготовке нового поколения покорных, подвластных существующей структуре людей. С одной стороны, авторитеты проповедуют «свободу», «рост», а с другой — поддерживают страх перед «слишком большой свободой», «раскрепощенностью», «активностью».
Тысячи застенчивых людей, которых я знал, говорили, что авторитеты, благодаря своей роли в обществе, сделали их застенчивыми. Другими словами, они научились бояться авторитетов. Не уважать или восхищаться, а бояться.
Застенчивые люди не обращаются к авторитетным лицам
Из застенчивых детей, которых не было слышно и видно, вырастают застенчивые взрослые, которые также незаметны и никогда не доставляют беспокойства властям. Родители предпочитают застенчивых детей, а не независимых и начинают волноваться, только когда дети застенчивы«.
Эрих Фромм, описывая тоталитарное общество, использовал замечательное выражение — «бежать от свободы». Когда свобода вызывает страх, большинство людей предпочитает продавать ее за безопасность, как это было в период расцвета гитлеровской власти. Власть диктатора пропорциональна количеству людей, которые бегут от свободы ради иллюзии безопасности. Застенчивые люди не приемлют свободы, так как она требует индивидуальной ответственности, активности и инициативы, а не пассивного восприятия и ожидания. Такие люди не могут быть лидерами или оппозиционерами.
Системы угнетающего социального контроля отчуждают людей от нормальной власти сообщества равных граждан. Их учат не доверять друг другу и хранить верность идеологии больше, чем человеку. Такая изоляционно-подавляющая тактика использовалась американцами в северокорейских тюрьмах, что было главным козырем для китайских коммунистов, стремящихся вымести американцев из Северной Кореи. Даже в вымышленной «тюрьме», которую мы создали в Стэнфорде, восстание подопечных было подавлено ослаблением солидарности между ними. Это было достигнуто выдачей специальных привилегий некоторым подопечным и отказом в основных правах другим. Привилегированные классы поддерживают любую систему, предоставляющую им их привилегии.
Есть еще способ, с помощью которого социальные и политические учреждения укрепляют свои позиции, — это формирование мышления, направленного исключительно на самовыживание. Изо дня в день, погружаясь в собственные проблемы, связанные с социальными требованиями, мы не находим сил для заботы о ближних. Наши проблемы уменьшаются, если мы не несем ответственности за спокойствие и счастье других людей.
Исследования, которые я провел в клиниках, показали, что застенчивые мужчины и женщины отказываются от ответственности, чтобы сохранить жизненные силы, опасаясь, риска свободы. Захваченные в паутину эгоцентрических переживаний, они не способны воспринимать чувства других людей. Они редко замечают слезы и мучения окружающих, так как поглощены навязчивой идеей собственного психологического выживания. Застенчивая личность пытается спрятаться за безопасным занавесом пассивной анонимности, жертвуя свободой, скрываясь от жизненных страстей. При таких условиях легче добиться слепого послушания, и фанатические массовые движения легко находят верных последователей.
Каждый из нас стремится жить заполненной, богатой жизнью. Чтобы достигнуть этого, мы должны раскрепоститься, разрушить внутренние преграды, обрести новых друзей, начать новые романы. Это не просто. Но существуют определенные способы, как помочь застенчивым людям обрести уверенность. Об этом мы и расскажем в части 2.
Филипп Джордж Зимбардо
