Судя по всему, один из признаков взросления — постепенно наползающее понимание, что мышление взрослых ничем не отличается от мышления подростков. И это не связано даже с особенностями интеллекта. В лучшем случае накапливается жизненный опыт, но с ним же ведь нужно уметь работать, анализировать. Движение проходит в рамках давно означенных пределов. Когнитивные структуры тоже не выходят на улицы. Однажды человек отвердевает и теряет способность к внутренним революциям и даже к существенным реформам. В какой момент это происходит — не особо ясно. Японский педагог Масару Ибуки написал книгу с исчерпывающим названием «После трёх уже поздно». Я не думаю, что человек проходит точку невозврата в три года, конечно, но отдельные и принципиальные личностные основания однозначно формируются, набухают, крепнут в первые годы жизни. Может быть, в это время ребёнок как раз усваивает — не рационально, но экзистенциально — идеи; тут формируется его личный миф, выстраиваются диоптрии; он всеми чувствами и ещё без фильтров снимает (впитывает то есть) архетипы, шаблоны, коды. От этого уже не отделаться — это матрица. Чтобы с ней бороться, нужны чрезвычайно серьёзные орудия, нужен какой-то великий меч.
Такие мечи в массмаркете не водятся — их один на миллион. Поэтому взрослые ходят привычными путями мысли (я не говорю про жизнь; жизнь у всех может быть разная, может меняться, иногда существенно; победы, потери, трагедии — всё это может беспощадно крутить-вертеть человека по трём осям, но его мышление, активное сознание остаётся тем же; поэтому большинство людей, в принципе, невосприимчивы к жизни — никакие потрясения и праздники не нарушают человеческого уюта). Если не привык получать знания до двадцати, то, скорее всего, ничего принципиального ты не узнаешь ни с 20 до 40, ни с 40 до 60, а значит, весь дальнейший путь пролегает в молоко, как бы ни хотелось к кисельным берегам. Но заявлять, что большая часть случаев безнадёжны, было бы неправильно, потому как всякую логику и любую причинность легко и повсеместно (не много и не регулярно, но повсеместно) нарушает чудо. Если бы всё зависело только от человека и от его внутренних процессов, мыслительных операций (или аберраций), когнитивной инерции и бессодержательной биографии, то быть бы вселенской грусти и совершенному бесперспективняку. Однако миром действует Бог, нарушающий линейные процессы на Своё усмотрение. Вот где-то «в направлении» Бога и стоит искать меч.
Талгат Иркагалиев
