Ответственно заявляю: у Пушкина три дня рождения. Ровно три. Отмечать можно все три даты, при этом в каждую из дат персону Александра Сергеевича надобно рассматривать с конкретной стороны.
Итак, первый день рождения поэта — исконный — 26 мая (по старому стилю). Именно в этот день в 1799 году на свет появился будущий творец.
В этот день я рекомендую чествовать настоящего, живого Пушкина, а не мифологизированного "пророка".
Что я имею в виду? Естественно, люди такого таланта и такой величины, как Пушкин, со временем идеализируются в массовом сознании. Теряется понимание того, что они были такими же людьми, как и мы, со своими ошибками и грехами. Впрочем, по моему убеждению, людям очень нужны авторитеты, так как это романтизирует их мировоззрение.
Второй день рождения Пушкина — "наш" — 6 июня (по новому стилю). Эту дату мы привыкли считать за официальную.
После перехода на новый календарь в 1918 году дата появления на свет поэта сместилась.
Сам Пушкин к этой дате не имеет отношения. В этот день именинником является вымышленный, мифологизированный, культивизированный Пушкин, "Пророк".
Такой Пушкин безгрешен и монументален, а природа его божественна. Ясное дело, что мы ведем речь о некой сверхъестественной сущности, которой никогда не существовало. Но ведь России он необходим как воздух. Так пусть у него будет собственный день.
А вот третий день рождения великого поэта приходится на его любимую "унылую пору" — 8 сентября.
В этот день в 1826 году молодой Пушкин пришёл в Чудов дворец в Москве на встречу с императором. Но вышел из Дворца уже совсем другой человек.
Пара часов потребовалась вольнодумцу и другу декабристов на то, чтобы кардинально пересмотреть свои убеждения и подружиться с царём.
После внезапного "просветления" у Пушкина наладились карьерные дела, царь стал его личным цензором, поэту был открыт доступ к секретным архивам.
Так кто же родился 8 сентября?
По сути, вся биография и творчество Пушкина разделились на два периода — до 8 сентября 1826 года и после этой даты.
В первый из этих периодов молодой поэт славился своим дворянским вольнодумством, а также резкими речами и произведениями.
За одно из таких сочинений — "Гаврилиада" — поэта невзлюбила церковь. В нём Пушкин высмеивает непорочное зачатие Иисуса Христа.
Вот что он пишет о встрече ангела с Богородицей:
И Гавриил ее поцеловал.
Смутясь, она краснела и молчала;
Ее груди дерзнул коснуться он…
«Оставь меня!» — Мария прошептала,
И в тот же миг лобзаньем заглушен
Невинности последний крик и стон…
Пушкин также излагал либеральные мысли во многих своих текстах, проявлял неуважение к царю и мечтал об "обломках самовластья".
После рокового 8 сентября 1826 года Пушкин изменил свои взгляды, и это отразилось на его творчестве. Теперь он говорил о долге, о Родине, о величии царя.
При этом Александр Сергеевич всегда уповал на благоразумие и милосердие монарха и никогда не высказывал реакционных идей.
Так что же произошло 8 сентября 1826 года?
Неужели великий поэт "продался царю"?
Или же он действительно пересмотрел свои взгляды?
История не даёт однозначного ответа.
В любом случае, даже если совесть Пушкина не чиста, он всё равно великий творец и создатель русского литературного языка.
Олег Зверев
