«Молилась ли ты на ночь, Дездемона?»

«Молилась ли ты на ночь, Дездемона?» — такую фразу запросто мог произнести протопоп Аввакум, если бы он читал «Отелло». Для этого нужно было многое, и это многое кажется практически невозможным.

Во-первых, Аввакум должен был знать английский язык. Во-вторых, он должен был быть в курсе того, что такое Венецианская республика и кто такой Отелло — мавританский офицер на службе, при исполнении, в момент войны с Османской империей. В-третьих, он должен был бы соотнести контекст, в котором сказана эта фраза, с тем, в котором находится он сам. А он находился в дощанике (такой плоскодонный корабль) бок о бок с Афанасием Пашковым, воеводой, который вёз его в острог на Забайкалье. И в-четвёртых, ему здесь понадобилась бы совершенно, как кажется, не старообрядческая привычка к висельному юмору — иронизировать, так играя с половыми, социальными, метафизическими признаками? Какая, в конце концов, из Пашкова Дездемона?

Да и вообще сравнение поверхностное, но оно позволяет увидеть связь.

«Путешествие Аввакума по Сибири». С. Милорадович, 1898. Источник: wikipedia.org

Шекспир написал «Отелло» в 1603 году. В 1653-м протопоп Аввакум плыл по Тунгуске, направляясь в ссылку.

В эпоху великих географических открытий мореходное дело обрело большую жизнь. Флотилии бороздили планету, открывая земли.

Не так было в Русском царстве. В нём были землепроходцы. И так же, как вслед морякам, на новые земли посылали губернаторов, — вслед землепроходцам посылали воевод. Пашков был одним из таковых. В истории он остался как мучитель: помимо Аввакума, которого он истязал, он на смерть заморил Киприана, Василия, Иосифа и Симеона. Всё это произошло в момент одного и того же покорения Забайкалья — народа дауров.

Отелло был мавром. К концу XVI века кончилась Реконкиста, и испанцы вытеснили арабов в Северную Африку. Оставшихся крестили, они получили в историографии имя морисков. Таковым был Отелло. Между тем, шла война с Османской империей, а его любовь, Дездемона, которая, по его признанию, являлась стержнем его жизни, была оболгана, он заподозрил её в измене. Этот конфликт имеет исторический характер, помимо духовного, — по сути, Дездемона приходится Отелло обителью в нашпигованном противоречиями окружающем мире. Она — последний оплот, единственное, чему он верит. И когда это подвергается сомнению…

Протопоп Аввакум был старообрядцем. Его отправили в забайкальскую ссылку (одну из многих в его жизни) по причине того, что он раскритиковал новое прочтение христианских книг. «Википедия» описывает сподвижника патриарха Никона — это был человек по имени Афанасий Грек, крещёный еврей, учившийся в Венеции.

«Молилась ты на ночь, Дездемона?» — эта фраза могла быть адресована воеводе Афанасию Пашкову протопопом Аввакумом. Это было бы указание на приблизительно тот же конфликт, если отбросить нюансы. В лице Пашкова было представлено отношение к нему современной ему церкви, в лоне которой он находился и планировал провести всю жизнь.

Отелло задушил Дездемону, Аввакума сожгли в срубе.

… Покорение Забайкальского края также известно как экспедиции в земли Даурии. Дауры, первоначально населявшие эти места, мигрировали дальше от Амура, переходя под власть набиравшей силу империи Цинь.

Мавры, вытесненные в Марокко, покорили империю Сонгай — государство, торговавшее по транссахарскому маршруту солью. Определяющее значение имела фигура военачальника Джудара-паши — помимо того, что «Википедия» называет его «испанским евнухом», он именно что был мориском. Так рисуется вполне вероятная, альтернативная судьба Отелло.

Аввакум, будь он движим в сторону Забайкалья и дауров дальше, встретил бы Китай, что после него, уже, в 1680-е годы, сделал Николай Спафарий, отучившийся в Константинополе, потом как раз в Венеции и направленный в Россию иерусалимским патриархом Досифеем II. Спафарий написал первый российский учебник по арифметике.

Глеб Буланников